佛教山門石牌坊的書籍中的建筑位置

歷經風雨保留下來的佛教山門石牌坊建筑，是輝煌歷史遺留下來的重要見證，是國家人民的瑰寶，隨著社會的發展與進步，人民對其的認知程度也越來越高。我們嘉祥縣長城石雕廠對其的深入研宄，是對歷史的探索與珍重。

我們在通過研宄山門石牌坊建筑的歷史發展及現狀，分析總結出佛寺山門石牌坊建筑的分類、歷史發展規律與設計影響因素等，歸納出山門建筑的特點。該項研究對于歷史佛教建筑建筑的保護、復建寺院的山門石牌坊設計乃至仿古大門設計提供了一定的參考，尤其是對山門石牌坊建筑演變發展歷史以及類型劃分等相關問題的研究，更是在古建的傳承與發展問題上具有較高價值，同時為旅游業等行業提供一定的人文價值、社會價值以及經濟價值。

國內外相關研究國內對于佛教建筑的研宄現己逐漸完善，且其文獻的共享性和系統性都比較好，但山門建筑的研宄并不豐富，系統性較差，對山門石牌坊類建筑的研宂，多見于佛教建筑中較為附庸的地位，亦或是在門的研究中有提及。

1、梁思成的《中國的佛教建筑山門牌坊.佛塔》

2、、袁牧《中國當代漢地佛教石牌坊山門建筑研宄》

3、、辜璇《塔建筑在中國的演變》

等文獻中，其研究主題分別為佛殿、佛寺、佛塔，對山門石牌坊建筑有所涉略，但描述內容不多;魏晨光的論文《青海瞿曇寺山門牌坊形制研宄》對單座山門石牌坊進行了詳細的測繪分析，對古建的修繕保護具有重要意義，但其建筑雖為官式，其實際為一座藏傳佛寺，且文中未對山門這一建筑類型進行歸納整理;施竹芳的《佛寺山門牌坊探究》中對牌坊式山門涉略較多，對其歷史、類型等進行了分析，但其研究對象局限于牌坊，對其他建設形式的山門并未說明。在中國知網以及萬維等網站的搜索中。

研宄山門石牌坊建筑的學位論文寥寥無幾，專門論述相關山門建筑的期刊亦為數不多?？梢妼τ诖朔矫娴难芯窟€較為匱乏。相對大陸，臺灣的佛教建筑研究比較豐富。與大陸不同的是，臺灣佛教界對佛教建筑的現代化問題的關注程度相當高。如呂江波和張琦在《當代中國佛教寺廟建筑的設計思考》中，以中臺禪寺和法鼓山山門石牌坊為例，探討臺灣佛寺在建筑功能上、建筑形式上、全球化背景下地域性和節能環保理念的體現。王武烈的《佛教與建筑文化》一文中，對佛教建筑石牌坊山門的過去現在都做了梳理，并貫穿了自己的佛教理念，內容不僅局限于建筑山門牌坊，還包含大量傳教與：：等內容。

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