一座山村的今夕，觸手可及的是時間的塵埃

今天的相對論在一個小村莊

李玉聰

在廣州這座城市的每一個角落，歷史觸手可及，歲月的塵埃觸手可及，只有經歷過的人才能訴說。

劉家牌樓是。

文章中提到，人類對自然的依賴已經演變成“看他蓋高樓、看他招待客人、看他樓塌”的周而復始的循環。 擁有和失去就像是1和0的博弈，要想走出這個看似永恒的困境，唯一的出路就是依靠科學的社會規范，既能讓人們享受到更好的生活，又能保證綠色環保。山清水秀。

2015年后，劉家坊社區進入了這個良性循環。

昔為風水之地； 過去，這里是外國人的聚集地； 過去，它被人們悄悄遺忘……

但青山遮不住。 雖是向東流，但時光改變了我們，同時，時光也讓我們變得越來越美麗。

這其實就是劉氏牌坊給我們的啟示。

西溪路東起黃龍，西至六六。 它曾經是一條皇家街道。 東漢時期，朝臣每年都會到蕭山洞霄宮燒香祈福天下。 那三天，太上皇率領親戚親戚，從申城出發，沿著西溪路，一路向北。 西溪路除了名氣很大，現在也是一條美麗的水景街。 在它的南邊，有山。 西溪沿山共有十八個碼頭，大部分都在這一段。 它的西邊，河流與港口交匯，襯托出美麗的濕地風光。

劉家牌樓小區在西溪路上，東接五桂井小區，東隔山與西木屋小區相鄰。 南鄰石人屋，北沿白家園路至天目路。 它曾經是Leu鎮最大的村莊。 村寨依山而建，南高北低，層次分明。 南端群山連綿，大片森林，翠竹成林。 山腳下的坡地是一片郁郁蔥蔥的茶田，盛產西湖龍井。 下一層，地勢逐漸變平，是當地居民聚居的主要場所。

1. 為何得名？

房屋眾多，塵土飛揚。 過了西溪路，就是一片寬闊的平原。 過去，牌坊村的稻田就在這里。 據77歲的居民楊善昌回憶，劉家牌坊的田地很多，向北還一直延伸到三墩鎮的景山嶺一帶。 這種情況一直持續到 20 世紀 70 年代和 80 年代。 居民外出務工，大量時間在路上。 來來回回，很辛苦。 其實田地很多，只是收成不好。 收割的糧食只能供應半年，還有半年，全靠國家救濟。 平時不太注意老楊說這種老掉牙的東西。 雖然在六六鎮生活了將近三六年，但我從來沒有關心過農田的歸屬問題。 集鎮留下的農田，原來是劉家坊村的。 老楊的話讓我突然想起牌坊村的一位同事曾說過，他小時候一路跟著父親留下來打工。 老楊見我感興趣，便開口了。 “那時候你想想，天天下地干活，收的莊稼也填不飽肚子，還得靠國家救濟，老百姓也愛面子，這怎么能行呢？”值得嗎？再說了，整天和泥巴打交道，通宵達旦干活，連肚子都填不飽。誰會喜歡這塊農田？你們都想辦法跳出農門，擺脫面朝黃土，面朝天的命運。那個時候，誰會想到賣掉農田？如果有錢，誰會想到農田有一天會變得越來越珍貴？改革開放前，小不允許進貨小賣，一切都是集體的。你村和他村有什么區別呢？后來，為了生產建設的需要，村里的耕地又繼續劃撥給其他鄉鎮村。如今，六家牌坊社區管轄的區域主要分布在花屋和十人屋?！?/p>

十人屋為何得名至今尚無定論。 無論如何，都無法避開這座名為“石人嶺”的山峰。 石人嶺位于六家牌坊社區西南，北靠包子山、鼓牌山，北靠龍門山。 過了石人嶺向南就是小西天九龍壩公園，再向東就是虎跑寺。 關于其名稱的爭議自古就有。 如《西湖志》記載：石人嶺在歷山北，龍門山南，山頂海拔200多米。 而《咸淳扶陽志》是這樣記載的：石人嶺又名馮公嶺，在虎跑寺西側，有一石人臥于路邊，故名。 “石如人”還是“石人”？ 看似細微的文字縫隙，卻對“獅人嶺”這個名字的由來給出了不同的答案。 一說，石人嶺上有一塊人形石，仿佛在遠眺，守護著這美麗的花園。 相傳在通往石人嶺的路上，兩旁立著石人。 這樣的景象在宋代就有。 相傳宋徽宗年間武帝窯址在石人嶺上。 高宗皇帝將碑上的字跡歸還。 陵墓幾經修葺，幾經毀壞，如今已無存。 因墓前有石人石馬站立，故名石人嶺。 現在，如果沿著大路進入山谷，經過三湘驛路的牌坊，就會看到靠近永興寺的街邊有一個殘破的石人。 恭敬地躺著，像個等待面試的公務員。 它的眼前滿是青山，旁邊是神廟建筑的長鋼臂。 不過，站在宋武帝墓前的不是石人，而是清朝重臣梁肯堂墓前的“侍衛”。

2、自古以來，劉家牌坊被視為風水寶地

“石人嶺”名稱之爭在一定程度上折射出人與自然的復雜關系。 人類對自然的依賴，演變成“眼看他蓋高樓，眼看他宴客，眼看他樓塌”的循環往復。 擁有和失去就像是1和0的博弈，要想走出這個看似永恒的困境，唯一的出路就是依靠科學的社會規范，既能讓人們享受到更好的生活，又能保證綠色環保。山清水秀。 2015年以來，劉家牌樓社區的政府主導治理就是一個例子。

自古以來，劉家牌樓就被視為風水寶地。 無論是達官貴人還是鄉下人，都喜歡選擇這里作為安葬祖先的好地方。 就連“楊家牌坊”這個名字，都與古墓有關。 相傳唐朝時，當地楊氏在北京做官。 母親去世后，他回到家鄉安葬父母，并建牌坊以示孝心。 從此，這座古牌坊就豎立在西溪路口，人間荒涼。 然而，當你明天路過西溪路時，你在牌坊村口看到的漢白玉牌坊已經不是昔日的牌坊了。 舊牌坊早年被燒毀，新牌坊于1990年代重建。

孫寶起墓亦毀而復建。 孫先生兼任晚清丞相。 為民為官，一生為正義而戰。 他曾主張收回山東主權，因此一怒辭去駐德公使之職。 在美國提出二十一條時，他與袁世凱進行了激烈的斗爭，表明了不接受的嚴正立場，并因此辭去了外交部長一職。 1918年，他組織外交后援會，痛惜廢除與沙俄簽訂的一切不平等條約，收回治外法權和租界。 1931年孫先生在北京病逝，遷居劉家牌坊。 古墓仿東關陵建筑，規模宏大。 后窯樓在抗日戰爭中被毀，1958年墓葬被徹底毀壞。近年來，劉家牌樓環境得到改善，并在西溪谷步道上立碑，一座以他的名字命名的亭子——沐寒亭已經建成。 亭柱上的對聯“西浦賓客三千余，京城家八百?！睘榍遑┫嘈焓啦鶗?。 涼亭附近種植栗樹，清幽雅致。

劉家牌樓的歷史文化與陵園有著千絲萬縷的聯系。 一座小小的墓地攪動著東西南北。 晚清時期，胡適、郁達夫、徐志摩等文化名人都曾到過這里。 這里吸引他們的不僅僅是花塢周邊的自然風光，還有修建在這里的風木祠。 鳳目庵是清代書目學家丁申、丁炳兄弟所建的祠堂。 王氏家族的墓葬都在劉家牌樓內。 兄弟二人報答父親生前的辛勞，但作為孫子的孝心還不夠，便建庵奉父母牌位。 也正是因為這一因緣，彭家兄弟才開創了救治《四庫全書》的先河，鳳目庵一時成為上海知名的刻書機構。 郁達夫等人慕名而來，興致勃勃歸來，留下了傳世佳作。 可是，明日再去花塢，周圍都是壯麗的村落，再也找不到鳳慕安了。 這座帶有文化標志的建筑，已漸漸消失在歲月的歲月中。

3.奶奶的起起落落就像牌樓的起起伏伏

時局風云變幻，劉家牌坊里的人，生活總是那么平靜。 84歲的老奶奶吳福如在牌坊里談起民生基本情況時，吐槽了不少。 “一年到頭都沒有空閑時間，不是在紅茶田里干活，就是在旱田里忙活。50年代和60年代，牌坊村的紅茶生產非常有名。多虧了村民的辛勤勞動1957年，時任村農會副會長的李善祿也參加了省農模勞模代表大會，毛澤東等中央領導接見。說到底，出名有什么用？生活還是很拮據的，只要一家人不餓不冷，老天爺祈禱?！?牌樓人的悲哀，在當地留下的一首搖滾歌就是明證：前世生生不息，嫁在劉家牌坊/日撐山頂（采茶）/夜夾墩頭（做竹器）/爺爺家昏昏欲睡的床/奶奶的眼淚流/等媽媽來撫養/讓伊嫁到港口（臨平港）。

“老百姓的好生活是改革開放以后才有的，以前想都不敢想，想都不敢想?！?一屆十一屆一中全會一開，新政策一改，外面動靜了，居民們就開始搗鼓上去了。 吳福如奶奶說，他才30出頭，三個兒子還小，活不下去就得想辦法。 但他沒有文化，沒有本領和竅門，他無法決定自己能得到什么樣的生活。 和家里人商量，想想牌坊里做竹器的傳統，想想哪些家庭不要掃把、衣架等？ 于是我決定出來跟村民學做竹器，賣掉賺點錢貼補家用。 我還是晚上下地干活，早晚跟師傅學藝。 砍竹子、鋸竹節、劈竹子、捆扎……邊學邊練，過一段時間，就可以賣了。 我一大早就去了那里，把自己做的東西捆上了一輛28寸的自行車，一路騎到刀貓巷超市。 隨便靠在超市門口，東西攤開，不叫賣。 爺爺和叔叔都數過了。 毛澤東用了26年才做到這一點。 艱苦的工作是艱苦的工作。 早起晚歸，雪天雨天也不必偷懶。 我做的東西結實好用，附近的村民都很喜歡，我也很開心。 三天賺幾百塊錢，平時還不如自己的收入高，他們還以為自己挺幸福的。 有了錢，兒子上學、結婚都不愁，房子也裝修好了。

那時，村里不僅吳福如是一個人單獨打工，集體經濟也在飛速發展。 篷布廠、五金廠、預制板廠等一批集體企業相繼開業。 世代務農的農民進廠當工人。 在那個時候，這一切都是全新的事物。 老百姓太高興太興奮了！ 但在經歷了幾年的輝煌之后，集體企業的日子就悲催了。 最后，要么轉為私人承包，要么倒閉。 楊善長奶奶把村里的歷史講得非常好，這與他在六六街道黨政辦工作了26年密不可分。 1985年赴杭州師范大學學習。 院長政經班老師曾把集體企業的失敗歸結為以下幾個原因：銀企不分，所有權和經營權不分。 為本文提供石人嶺照片的攝影師沉永華同志，是劉家牌樓預制板廠的最后一任廠長。 當我向他的孫輩建議他們可以問問他兒子開廠的事情時，他們一直說最好不要問。 當時，父親使出渾身解數，也未能扭轉頹勢。 之后，他經常受到別人的批評。 心里有個硬疙瘩還沒解開。

四、企業陸續入駐石頭牌樓圖片，當地群眾創業熱情高漲

集體辦企業的風潮一過去，個體企業就開始接盤。 老楊不緊不慢的說道。 我趁機閑聊：“天堂傘業是那個時候起家的嗎？” 很快，剛剛起步，規模不大，實力也不強。 那種村子對他們比較認真，他們想搬家。 我兒子的岳父跟著王炳章，他三天前就告訴我了，我就告訴他當時的村長。 后來，這件事得到了推動。 天堂傘去牌坊，批地，開廠，招工。 村里支持。 公司越做越大，成為行業龍頭。 在過去的十年中，市場份額一直保持不變。 在全省同行業中名列前茅。 該企業已成為我們留下的街道上的納稅大戶。 這些外省的員工租住搬到我們這里，老百姓也分到不少錢?！?/p>

天堂傘業的出現，看似巧合，卻也反映了當時村黨員的眼光。 20多年前，村委會為天堂傘業所做的一切，用今天的話來說，就是積極發揮孵化器的作用。 天堂傘的蓬勃發展，也讓牌坊村嘗到了甜頭。 就這樣，企業陸續入駐，當地人創業熱情高漲。

事實上石頭牌樓圖片，一枚硬幣有兩個面。 經濟繁榮的同時，昔日寧靜的小村已不再美麗。 牌坊溪比抹布還臟，多次被媒體曝光。 人太多了。 2015年治理前，牌坊村常住人口1500人，流動人口3萬人。 老楊說他做過實地考察。 從村頂路出去，100人只有2、3個本地人，其余都是外省人。 在利益的驅使下，村內違章建筑越來越多，公共空間被嚴重占用。 空中，電纜和網密密麻麻，像蜘蛛網一樣； 路上，地攤隨處擺東西； 地底下，污濁臭水長期不斷流淌。 老楊說，這還不算，那時候侯最怕火。 消防車進不去！ 留隊指導員陳飚曾任我校法制處副處長。 他說了很多次，牌樓里的人手里拿著美鈔，但坐的是火藥桶。 來火，沒關系！ 不用說，大隊干部的壓力是最大的。

5.體驗治理宮縮，換取鳳凰涅槃重生

明天，當你來到牌坊前，你會發現，已經發生了翻天覆地的變化。 家家戶戶都成了佳園別墅。 橋面干凈無遮擋，車子都停在停車場。 大面積的公共綠地種植了各種花草樹木。 牌坊溪白鷺飛，溪水倒映藍天白云。 居民三三兩兩在湖邊的椅子上小憩，或沿著緩行的小徑賞清溪花。 下午，河邊傳來輕快的鳥鳴聲，附近的村民說：“十幾年沒見青蛙了，現在聽起來好親切。蝦的畫面?！?/p>

你也知道幸福來之不易。 2015年，劉家牌樓改造工程開工。 首戰告破，又是一場硬仗。 觸及個人利益，自然會有阻力。 當時，街道領導駐村，分組，上門做思想工作。 曾任西湖區人大辦公室主任，后任六六街道黨委主要負責人。 說起吳家牌坊的拆除，他的心情是復雜的。 他總結拆遷項目進展順利的原因：一是治理的目的是為了提高人民的生活質量，政府在為人民辦好事； 二是干部黨員帶頭響應； 欲得未來，先放下心來； 第四，做好在家工作，不僅要宣講新政，還要跟居民算賬，讓他們有獲得感。 仔細想想，沿著西溪路兩側延伸的西溪谷金融科技小鎮，已經從東部的榮巷向北蔓延開來。 交大科技園、浙商建設銀行、螞蟻金服等猶如明星。 未來的發展指日可待。 這個賬誰算不出來？ 違規行為成功拆除，治理就容易了。 看到牌坊越來越漂亮，喜歡它的市民也越來越多。 來考察的人越多，村民的自豪感就越強。 多項激勵疊加，社區改善將走上健康發展的軌道。 近期，社區大力推進管理外包，通過招投標引入物業管理公司、將環衛等委托給物業管理公司，讓世代務農的居民真正過上了市民的生活。

陽春一月，走在牌樓，春光明媚，祥和。

在社區工作的沉小麗帶我參觀了正在建設中的文化館和林場。 兩座建筑的主體已經打開。 詢問準備旁邊的好處。 她告訴我，林場可以供市民在這里炒茶、賣茶，也有可能成為竹器等傳統技藝的展示館。 至于文化館的軟件建設，社區還在規劃設計中。 因為對它比較熟悉，所以我摒棄了耳邊的一個觀點：既然劉家牌樓的歷史文化與陵墓有關。 能不能專門梳理考察一下，然后建一個主題紀念館，宣傳一下過去生活在這片農田里的名人。 除了普及歷史文化知識，還能引導人們凈化自己的精神世界。 這并不離譜。 比如去印度旅游，很多人都會去名人墓地祭拜。 向死而生是一種生命教育，能讓我們感悟很多。 簽訂人生規劃，經常組織自我警示教育，對我們大有裨益。 全省能有多少這樣的文化館？

她笑了笑，沒有回答。