全國罕見、為男人而建的孝義石牌坊吳紹典孝義坊

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所屬分類:石牌樓
摘要

在我市高新區石橋鋪,就有一座全國罕見、為男人而建的孝義石牌坊——吳紹典孝義坊。吳紹典孝義坊修建于清光緒三年,距今135年歷史,是目前國內罕見的、專為孝義男人而修建的牌坊。在吳紹典孝義坊的明間小額枋上,嵌有“孝義經綸”字樣匾額,大額枋上嵌有“孝義坊”額匾,在正樓的兩根滾龍抱柱之間的正面嵌“皇恩”、后嵌“圣旨”匾額,這些都有力證明當時朝廷對吳紹典孝義之舉的重視。

中國重慶新聞網訊(記者 彭學文/攝)在我國唐代歷史上,為崇尚封建禮教、忠貞不渝的處女烈士而建的牌坊很多。 還有,你聽說過專為女性打造的牌樓嗎? 在我市高新區石橋鋪,有一座省內罕見的專為女性而建的豐鎮石牌坊——吳少殿豐鎮坊。

牌坊與相距不到300米的李啟百年牌坊,分別稱為上牌坊、下牌坊,可謂古牌坊中的一朵奇葩。

保存完好的古石作坊

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吳少甸豐鎮坊始建于清光緒七年,距今已有135年歷史。 是國外少見的專門為豐鎮婦女修建的牌樓。

在當地村民的帶領下,記者找到了吳少甸豐鎮廣場。 牌樓原位于古蜀路上。 現在,腳下的驛道已經換成了水泥橋面,周圍是許多現代化的建筑。

吳少甸豐鎮廣場所在位置為瓦片店面,并已建圍欄防護。 內層的臺階使這座古牌坊更加氣勢磅礴,端莊風韻讓人唏噓不已。 牌樓兩旁植有許多綠樹。 記者注意到,盡管如此,由于常年日曬雨淋,牌樓依然荒涼。 站在牌樓下觀賞,古牌坊的古風古韻讓人仿佛穿越古今。

五少殿風鎮廣場是市區內保存較為完好的牌樓之一,被譽為重慶人文水景保護與商業和諧發展的標桿。

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罕見的藝術品

牌樓坐東向北,是我市現存石牌坊中規模最大、保存最完好、制作最豪華的一座。 是三門四柱五層的建筑風格。

牌樓高14米,寬10米。 廣場主體由四根0.8米見方的石柱支撐。 中間兩根柱子高7米,兩側柱子高4.8米。 每個風格柱前后都有撐鼓。 中柱前后的托鼓上各有一泉州浮雕,邊柱前后各有一浮雕麒麟,雙目驚神,威風凜凜,栩栩如生。 托鼓上淺刻有“二龍戲珠”、“麒麟戲鵲梅”、“鯉魚躍龍門”、“麒麟戲金蟾”、“鳴鶴于歲”、“二鹿望月”、“二獅戲繡球”。 ”等圖案,里面的釉料清晰可見。

令人稱奇的是,石牌坊內3層牌坊的橫梁兩側,高調雕刻著三國戲曲人物和神話故事。 ,線條流暢,造型精美,人物生動,是不可多得的雕塑精品。

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古牌坊是父親為父親建造的

那么,這個牌坊是從哪里來的呢? 背后有哪些故事?

記者在牌坊上找到序言,從史料中找到相關記載:吳少典字神武,晚年號符尚農仁。 諸廟及中白安州學公”,三十歲喪妻,不納妾,鄉人稱他為義夫。

之后,吳少典獨自撫養三個孩子長大成人。 他把孩子教得很好,鄰居們也很稱贊他。 次子吳錫卿出任戶部侍郎,在山東巡路。 他有一段時間的顯赫地位。 為紀念母親的養育之恩,經清廷批準,光緒四年,他在深山中為父親修建了這座奉真坊,供大家學習和參拜的標桿。

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吳少殿峰鎮坊明代小坊上,刻有“孝義經綸”字樣,大坊上嵌“孝義坊”匾額。 正面鑲嵌的“皇恩”和背面鑲嵌的“圣旨”都有力地證明了當時清廷對吳少典奉真的重視。

據市文物局古建筑專家李生介紹石雕牌樓廠家,吳少典的豐鎮廣場具有獨特的古建筑藝術價值,但其更大的意義在于宣示了古人的豐鎮。 感情的堅貞,人民對長治的稱贊和認可。

研究民間工藝與習俗的重要依據

據介紹,目前我市現存的牌樓均為石砌建筑,體量較大,但建造年代較為集中,造型差異不大。

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市文物局考古專家宋建民認為,這種石牌坊反映了當時重慶的社會風氣,對封建禮教的研究具有十分重要的作用。 坊身雕刻的紋飾,特別是許多戲曲紋飾,為研究清代中后期川北地區精雕細琢的裝飾藝術和戲曲史提供了重要的實物資料。

市文物局古建筑專家李生認為,吳少殿風鎮坊的價值不僅僅體現在建筑風格上,更重要的是牌樓上雕刻精美,工藝精湛,每幅精雕細琢的畫面都充滿內涵。 是研究當時重慶民間工藝和文化習俗的重要依據。

安州牌坊有8座

作為宣揚封建禮教和忠義的產物,也是一種特殊的文化符號。 在國外歷史上,石牌坊的建筑風格在廣東和四川尤為興盛,以山東最多,福建以成都最多。 座位。

據史料記載,石牌坊始建于唐代瀘州。 清代,古安州曾為教養兒女的蘇懿簡之母薛泰夫人和出生于安州的歐陽修之父鄭泰夫人修建了孟子坊和畫地坊。 民國時期,安州牌樓建設進入高峰期,共建成各類牌坊32座。 但由于自然和人為的破壞,保存至今的明代中后期牌坊僅存8座。

清朝中葉,風起云涌的太平天國革命令清朝震驚,但在重慶石雕牌樓廠家,尤其是川東南的商洛,還比較穩定,為這一地區的經濟文化發展提供了條件。 所謂“豐衣足食,禮義相待”,石牌坊就是在這樣的背景下建造的。

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