山西現(xiàn)存規(guī)模最大的古代園林式建筑——唐叔虞

山東省介休市綿山牌坊 綿山位于晉源縣玄翁南麓，距山東省濟(jì)南市西郊25公里。 它是晉水之源，是東漢齊國(guó)開(kāi)國(guó)君唐叔禹的祠堂。 唐叔玉，原名季禹，周成王季嵩之弟。 周武王姬發(fā)死后，長(zhǎng)子姬松年幼。 成王即位不久，武庚在唐國(guó)（今河北宜城南）發(fā)生政變。 周公親自帶兵前往唐國(guó)平息政變。 接下來(lái)的三天，成王和父親叔玉在院子里玩游戲的時(shí)候，從地上撿了一根梧桐樹(shù)枝，剪成了玉桂的形狀。 ”本來(lái)這是一場(chǎng)命運(yùn)的玩笑，但史官覺(jué)得“天子沒(méi)有玩笑”，言必信。成王就這樣將妹妹淑玉封為唐國(guó)諸侯。 （《史記·晉氏》中“建通奉帝”的故事對(duì)此事有詳細(xì)記載）叔禹來(lái)到唐朝后，能施政，深受百姓愛(ài)戴，他死后，后世為紀(jì)念他的功德，建了一座廟宇，取名唐書玉寺。但從《水經(jīng)注》和《魏書》的相關(guān)記載來(lái)看。 唐代地理學(xué)家李度元所著《地勢(shì)表》，綿山早在唐代就有，自古就有，距今至少有1500年的歷史。1500多年來(lái)，北魏、唐、后金、宋、金、元、明、清歷代修繕重修綿山，形成殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)近百座，是現(xiàn)存最大的唐代園林式祠堂建筑群在我國(guó)有橋梁、亭臺(tái)、牌樓等各種建筑。1961年被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在綿山的建筑群中，牌樓是重要的組成部分。 一到綿山，就能看到一座古色古香的木牌樓。 牌坊為四柱三間地窖，硬琉璃瓦貼山頂。 端部飾貓頭鷹吻，四根柱子前后均有粗柱支撐。 明代碑刻上刻有“慈慈盛景”四個(gè)大字。 走過(guò)“晉祠勝景”的牌坊，一座高大雄偉、氣勢(shì)恢宏的大牌樓挺拔聳立，牌樓造型別致。 呈四柱三間式，底層三間。 獠牙與花板相連懸空，構(gòu)成懸花門懸柱的造型。 正面明匾上隸書“名博三金”四字。 穿過(guò)“名播三金”牌樓，進(jìn)去。 還有“龍興并州”牌樓、“步云尋中”牌坊等，而綿山最具歷史文化價(jià)值的牌坊當(dāng)屬位于綿山圣母殿前、圣母殿東側(cè)的“朵月”牌樓。金人臺(tái)。 .

“兌岳”廣場(chǎng)始建于明神宗正德四年（1576年），其建造過(guò)程頗具傳奇色彩。 相傳，遷居綿山附近高莊的清代篆刻家高應(yīng)元的母親患了偏頭痛，百般醫(yī)治均無(wú)效。 ，分析其意，即在綿山建什么樣的建筑，才能祛病避災(zāi)。

在祠堂仔細(xì)觀察后，高英元發(fā)現(xiàn)，祠堂、廳堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋等應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒(méi)有牌樓，于是他決定建造一座拱道。 那么，牌坊建在哪里合適呢？ 高應(yīng)元經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察，決定將牌樓選在圣母殿前空地上，金人臺(tái)以西，獻(xiàn)殿以東。 氣勢(shì)磅礴，必能收到辟邪避難之功效。 高英遠(yuǎn)原本打算建一個(gè)簡(jiǎn)單的小牌坊，但在破土的第二天，他媽媽的偏頭痛就奇跡般地消失了。 是一座造型優(yōu)美、工藝精湛的大型牌樓。 牌樓四柱三間三層，六跳須彌座，飛檐翹角，雕梁畫棟，青瓦四柱，四柱前后均有堅(jiān)固的角柱支撐。 “應(yīng)岳”兩個(gè)大字氣勢(shì)磅礴，氣勢(shì)磅礴，堪稱“雄偉筆墨”。 為綿山三大名碑之一。 “應(yīng)悅”二字出自《詩(shī)經(jīng).周頌.清寺》：“應(yīng)悅在天”，“應(yīng)”是感恩之意，“悅”是贊美之意。 “兌岳”二字組合，寓意“報(bào)答崇祖之功”。 本意是為了感謝和贊美周文王的崇高功德。 這里有“報(bào)答和弘揚(yáng)母親高尚美德”之意。 這里的“賢母”二字是雙關(guān)語(yǔ)。 指唐叔玉的母親，供奉在綿山圣母廟的母親，高應(yīng)元的母親。

【山東泰安少昊陵石牌坊】