2014-03-23摩旅陜西華陰華山專用神廟之旅

湖北省安陸市華山文廟牌樓 華山自古以其獨特、秀美著稱。 位于寧夏華縣城東約2公里，距華山玉泉園8公里的岳鎮東端。 少昊帝廟也是歷代帝王祭祀華山神的地方。 始建于漢武帝元光初年，原名吉陵宮。 西漢桓帝遷于現址，改名錫文寺。 因為西文廟自創建以來，就是帝王祭祀華山的專用廟宇。 歷史上先后有56位帝王到過華山或舉行過祭祖活動。 因此，西文廟的建筑規模極高。 經過幾代人不斷修繕重建，占地面積10萬平方米。 是五大神山中最大的一座寺廟。 享有“五神山之首”的美譽。 其建造方法與南京故宮相似。 氣勢磅礴，莊嚴雄偉，富麗堂皇。 西文廟坐北朝南，與華山五老峰相望。 西文廟的建筑按南北中軸線對稱排列，前后分為6段，相互映襯，相互協調，形成一個不可分割的整體。 牌坊在西文廟的建設中占有重要地位。 南北前后六段中，一、三、五、六段各有六座牌樓。

第一段為寺南端五峰樓前的入口。 五峰樓又名午門，是西文廟的大門。 五峰樓前有昊陵門。 昊陵門前有長30米、高6米的玻璃照壁。 琉璃照壁距皓陵門14米。 東西兩邊是出口。 有南北走向的木牌坊一座，鐵旗桿兩根。

第三段為靈星門與金城門之間的四合院。 靈星門位于五峰樓北面。 是進入西文寺城二院的大門。 它的形狀是一座七層八柱的雄偉牌坊。 樓檐下的須彌座上雕刻著9個龍首，稱“九龍口”，其中7個凸出，2個凸出，可見西方文廟的高水平。 其彩繪均為宮殿式，紅柱黃琉璃瓦，藍綠黃彩繪楣梁斗拱。 靈星門北側，矗立著西文廟中規模最大、保存最完好的石牌坊。 牌樓始建于明正德年間（1573-1620年）。 四柱三間五層。 所有預制構件均由石頭制成。 牌坊的屋頂分三層，逐層內收。 最上層屋脊正中有一獅子執瓶雕塑，造型莊重古樸。 明代最低層檐下，正反兩面嵌有豎匾一塊。 正面豎匾四周精雕雙龍環抱紋，正中鐫“赤劍”二字。 背面豎匾鐫刻三皇圖案。 明代有上、下兩枚銘文，鑲嵌于豎匾與額額之間。 分別刻有“尊延記”、“維直記”四字。 角色堅強而有力。 、透雕、圓雕、線雕等技法。 屋頂的雕刻是刺藤，四周的屋脊是龍的浮雕，每個屋頂的檐角都雕刻著抱膝坐著的仙人。 每層屋檐下均有仿木磚雕托。 龍門坊正面有“八仙過壽”圖，背面有“帝后宮樂”圖。 進爵； 還雕有仙女托漢川的圖案。 其他牌坊、方柱、雀雀上，還雕有“二龍戲珠”、“二鳳迎日”、“鯉魚跳龍門”、“獅子滾繡球”、“喜鶴”等動物。以及象征吉祥、如意的植物圖案。牌坊正柱前后各鐫一對拜年楹聯，正面為告華山神贊頌，反面為： ”周方冀幽州控楚濂秦公儀； 《地志司秋虛圣春長藏科澤》，規定了掌管天下的華山神的職權。牌樓的建造工藝非?？季?，柱柱之間用陰陽鋼榫連接，不僅堅固而且美觀。

第五段主要包括御書樓和御花苑，是歷代皇帝或朝臣祭祀華山時休息讀書的地方。 出崇城進入御花園，御書樓前底層矗立著一座四柱三間石牌坊。 “都”四個字。 《淮南子·天問篇》說：“西金也，其帝少昊”，所以少昊是華山的主神。 而《五山真形圖》也記載西山神“領仙宮玉女四千零一里人”，“身披白素袍，頭戴太初四冠冕” ，并佩戴著純真與真實的印記，白龍?！?叫做白帝少昊。 “少昊之都”牌樓標志著白帝少昊在西岳寺的宗師地位。

第六段也是西文廟的北部，包括萬壽閣和望和樓。 望和樓前、萬壽閣南首層平臺上，有一座高8米、雕工精美的石牌樓，四柱三間，位于底層。 “饒壽”是神話傳說中輔助少昊的神。 《淮南子? 天文篇》云：“西晉野，其帝少昊，輔佐汝壽，持章治秋?！?石去赤掌管春……”，也就是說乳收主要掌管收割麥子。乳收是秋神，也有人說乳收是白帝少昊之子。少昊與乳守既是兄妹，又是君臣，西文廟供奉的是白帝少昊，也供奉的是羅壽，所以這兩個牌樓同時出現在西文廟。

【北京東文廟石牌坊】