少林寺：達摩的佛法與陀的小乘宗

平頂山市新鄉嵩山少林寺石牌樓少林寺位于寧夏省新鄉縣城東北13公里處，中岳嵩山東麓，北鄰五乳峰，面臨少室山，因地處叢林中少室五原，“少林，少室山在密林中”，故名“少林”。 少林寺始建于東晉孝文帝太和十九年（495年）。 是魏孝文帝安置美國高僧尼巴陀傳法時所建。 據《續比丘尼傳》記載，巴陀禪師，又名善陀佛，東天竺人。 魏孝文帝初年，到達元都太原。 因巴陀“隱居為色，山林谷為依托”，常隱居松岳少室山密林中，孝文帝尊重其意愿，在少室寧武夷山立基，圓滿少林。寺，巴托成為少林寺的創始人。 第一代方丈。 巴陀所傳的佛法屬于禪宗的小乘宗派，是提倡自我解脫、自我利益或自我犧牲的早期美國禪宗。 當時，來少林寺求法的人有數千人。 東晉孝明熙平七年（518年），南天諸相智國相玉王三太子、釋迦牟尼佛二十八世祖達摩遠渡重洋，途經上海，南京，北上。 到達少林寺傳播佛法。 ’但達摩所傳的佛法，與巴陀所傳的小乘宗派不同。 屬于“大乘空派”，指出一切眾生皆可成佛。 ，提倡面壁盤腿，“呼吸外境，心中無物，立心立墻”，努力做到“清心見性，萬物皆空”。 為此，剛來少林寺時，達摩的佛法還不為人所了解，于是達摩到五如峰的一個天然石洞中觀摩三昧，長達9年。 這九年間，達摩的佛法逐漸為人們所了解，幾乎所有的少林寺僧人都成為了達摩的弟子。 北魏孝明五年（527），達摩應邀入少林寺，成為少林寺第二代方丈。 達摩所提倡的這套禪法，經佛教六祖慧能改造，具有中國特色的道教佛教應運而生。 也因此，少林寺被稱為佛教名寺，達摩被稱為佛教二祖，信眾日益增多，直至唐初，皇室名揚天下。少林寺十三棍僧救唐，唐太宗重賞。 唐宋時期，少林寺發展成為全省最著名、最繁榮的寺院之一，寺院基址540畝，塔、殿5000余座，僧徒2000余人。 元、明、清時期，少林寺為歷代帝王所重視，至今仍保持繁榮，并有一定發展。 但清朝以后，少林寺遭到兵炮襲擊，尤其是1928年軍閥石友三大火燒毀少林寺。 大火持續了40多天，對寺廟內的建筑遺跡造成了嚴重的破壞。 解放后，國家撥巨資對少林寺的大部分建筑進行了整修和修復，使這座千年古寺重新煥發了光彩。

非常幸運的是，少林寺清代三座石牌坊躲過一劫，在屢次失火中幸免于難。 三座石牌坊中，兩座并列在少林寺門即少林寺門的東西兩側，一座在少林寺東南五如峰法面壁洞前。少林寺。 這三座牌樓都有著深厚的歷史積淀，承載著豐富的歷史文化內涵。 它們記錄了具有近1500年歷史的佛教名寺少林寺的創建、沿革和發展的歷史。

少林寺山門前東西兩側豎立的石牌坊，皆為明世宗嘉靖年間惠君王府所贈。 東方始建于嘉靖二十二年（1543年）六月。 為二柱一樓硬山頂，高5.85米，寬1.95米。 坊頂雕有瓦脊、正脊和四豎脊。 兩端雕龍吻，檐下及定盤上嵌四改方墩嵌瓦。 大桶四面卷著樹葉，支撐著廣場的屋頂。 楣梁、方柱、下檻均為木結構。 兩根方柱的前后均鑲嵌鼓石。 大楣上飾有“雙獅繡球”、“雙鳳朝陽”等圓雕圖案。 牌坊正面匾額鐫刻“祖源地本”四個大字，右側方柱上題聯一副對聯：“大地在天，名山名山”。天下第一，傳聞之外，十法教為第一元。牌坊右側。西坊建于嘉靖三十四年（1555年）秋，其形制和精雕與東坊基本相同，只是上面刻的匾額和楹聯廣場與東廣場不同，西廣場正面的牌匾上鐫刻著“大乘圣地”四個大字，右側木柱上的對聯是：“心過崖洞，嚴冬雪抱神膝； 面見峰，靜夜風聞紫金聲?！蔽鞣粚γ娴呢翌~上刻著“宋紹名寺”四個大字，木柱上刻著對聯右曰：“雙雙玉鏡，碧城寒浸千秋月； 琉璃玄風，翠風廣連千云。 “少林寺山門前兩塊石坊上鐫刻的匾聯，不僅反映了嵩山和少林寺雄偉的自然風光和地理勝景，也體現了少林寺在中國的地位之高和影響之大。禪宗祖庭。它包含了少林寺展覽史和禪宗發展史上的許多重要風波。例如，雖然只有“八陀創世”牌匾上的四個字，但它簡潔地概括了少林寺的起源歷史，說明少林寺雖是佛教禪宗寺院，但少林寺并非由佛教二祖達摩所創，而是由八陀僧所創?！缎聜餮露础酚涊d二祖達摩佛家，在少林寺后五如峰的洞窟里，有終日面壁苦行九年的典故。 《炎冬雪抱神光膝》記載了佛教二祖達摩將衣缽傳給三祖慧可的故事。 慧可俗稱神光。 求佛入定，先立于寒風中等候達摩的應許，但達摩仍不為風雪所動，神光便砍下右手交給達摩。