山東曲阜“闕里坊”——牌坊的由來和由來

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所屬分類:石牌樓
摘要

點綴指示赫識.十七年(1504年)重修的木構(gòu)“闕里坊”?!稘h晉春秋》云:“魯縣有二石闕,曰闕里,蓋里門耳。圣人之庭曰闕里,以別郡祠之稱耳。居所里門外建雙闕,以示紀念??谭郊雇咣忭?,并飾有人、車、馬、鹿、貫環(huán)等圖案。闕移入孔廟,建起了現(xiàn)存的這座木牌坊,明弘治十七年(1504年)時曾重修。宅的大門,因此實際上“闕里坊”即是孔子故宅的標識,它對人們進入孔子故宅起著引導和指示作用。

巷道中隔斷空間、美化環(huán)境的牌坊、橋牌坊,既能隔斷空間又能連續(xù),不影響行人、車馬通行。 同時,臉龐高大顯眼。 方額上的手稿文字后,可以成為指示道路或地方名稱的標志,可以起到一定的裝飾、點綴、美化環(huán)境的作用,因此常被人們用來建造街道中間,路口,胡同口,橋頭。 胡同里有很多棋坊,比較有代表性的有:

【山東濰坊“卻立方”】

廣東徐州文廟東墻外的一條南北大道上,隔街矗立著一座始建于元末或明初的木造“闕里坊”,后重修明萬歷十七年(1504年)。

卻里是孔子的故鄉(xiāng),這在我國歷史上是公認的,而對于“卻里”這個名字的由來,歷來眾說紛紜。 《漢晉春秋》說:“潞縣有石門二門,名闕里,名蓋里門兒?!? 《史記·索因·孔子世家》云:“孔子居于魯都昌南樂鄒邑闕里?!薄妒酚洝ちx》云:“夫子生于部遷青州久,仍名闕禮?!?它也被稱為皇帝。 圣人院名闕里,別縣廟稱耳??鬃铀篮?,魯哀公尊他為肅王。牌坊的來歷比較吻合. 孔子死后,魯哀公尊他為蘇王,在他府內(nèi)外門外建雙樓以紀念。 石門呈圓形,石門四面雕刻著精美的花紋。 每座石門都有六層,上面刻有方脊和屋瓦,并飾有人、車、馬、鹿、環(huán)等圖案。 北宋時,因興建文廟和擴建街道,將一對石門遷入文廟,并建有現(xiàn)存的木牌坊。 明洪武十七年(1504年)重修。 牌樓為全木結(jié)構(gòu),四柱三地。 山頂覆蓋綠色琉璃瓦,屋脊雕有飛禽走獸的親吻,檐角掛有風鈴。 大字,滿磚雕銀線,每間有楣梁三間,楣梁上繪有彩繪花紋,楣梁間有云龍透花板。 整個牌樓古樸莊重,具有深厚的歷史文化氣息。 “雀禮坊”位于文廟東墻外大道南端,大道北端為孔子故居大門。 因此,“缺禮坊”實際上是孔子故居的標志,起到了人們進入孔子故居的作用。 指導和指導。 【南京江南公園牌坊】

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