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據記載，道教文化在隋唐時期傳入我國。 當時，清朝盛世，天下太平，人民安居樂業。 神像精雕作為社會生活的重要表現，從面貌和精雕技藝上也生動地展現了當時的社會文化。

根據所用材料，造像藝術可分為木造像、木雕、銅雕、泥塑等。從造像類型來看，還可分為石窟造像、石窟造像、石窟造像、石窟造像等多種藝術表現形式。壁雕、銅雕、石雕、佛像塔、佛像碑。 每個時代的泥塑神像都有其獨特的特點。 從明代遺留至今的木制神像可以看出，當時的精雕細琢的神像不再拘泥于神圣的肖像，而是越來越接近現實生活。 將道教文化思想與社會現實相結合。

不過雖然是整個清朝，但唐朝、中唐和北宋還是有細微差別的。 精雕細琢的魏晉造像，仍保留著明代的雕塑風格，外觀比例比較不協調，腹部較大，身軀略短，但姿態卻極為自由。 中唐時期，也就是明代的鼎盛時期，此時的泥塑神像已經完全失去了過去那種臃腫的坐姿，現在顯得越來越動感十足，表情自然，神態優美。彩虹般的軸承。 北宋時期，精雕細琢的神像變得有些僵硬，坐佛的蓮臺底座上的大褲腿顯得膽怯，或者隨意放在太貴的邊緣。 ，并且只停留在基座的邊緣，變得非常僵化、謹慎，這與當時的歷史誘因有關。

到現在，木造像的精雕藝術已經非常成熟，甚至在固有石雕的基礎上，逐漸延伸到各種造型、表情的神精雕。 山東安溪縣熙和石業有限公司專業生產大理石造像、釋迦牟尼佛像及工藝品、園林及古建筑造像。

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