中國傳統(tǒng)的人物石雕藝術已有上千年的歷史

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中國傳統(tǒng)人物雕塑藝術已有數(shù)千年的歷史。 目前，中國雕塑藝術的建設和應用已初步產(chǎn)生一定規(guī)模，不少木雕廠家已進行批量化生產(chǎn)和市場化。 目前最火的孔子雕像已出現(xiàn)在各個校園、祠堂、寺廟等地。

孔子，大家都知道，在日常生活中，我們也會在各個寺廟、文廟等紀念孔子的地方看到孔子的雕像。 唐代孔子被追稱為“天圣”、“天木多”。 歷代大師。 其道家思想對中國和世界影響深遠，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。 但不同時期對孔子及其思想的評價有所不同，下面簡單介紹一下。

秦漢時期是儒學發(fā)展的關鍵時期。 在漢代，孔子僅被視為諸子之一，儒學雖被稱為“先學”，但也只是百家之一。 漢武帝廢除諸子百家，獨尊儒家思想。 從此，儒家思想牢牢占據(jù)統(tǒng)治地位，成為官方意識形態(tài)。

宋元時期對孔子的評價一般是贊揚孔子，進一步神化孔子，利用孔子的神圣光環(huán)和儒家倫理來維護他的封建統(tǒng)治。 宋元時期，中國結束了魏晉以來近百年的割據(jù)割據(jù)，建立了以官僚地主階級為支柱的極權集權體制。 宋元時期的哲學運動更加典型地展現(xiàn)了中國中世紀哲學思想的特點及其邏輯發(fā)展的跌宕起伏。

從最初的道、佛、道互相攻擊到互相吸收，從三教合一到三教合流，形成了宋元時期非常精深的官方哲學：以儒家的忠義精神以皇帝為核心內容，并以精湛的哲學理論作為儒家唯物主義理論建立在佛教思想的基礎和滋養(yǎng)之上。 儒家思想是儒家思想的理論基礎，因此孔子本人作為宋元至圣父的形象也被重塑得更加完美和崇高。 無論是清朝宮廷還是書院名流，都極力宣傳孔子。 儒家也試圖解釋中信。

孔子雕像

宋元以后，清朝發(fā)展進入新階段，儒學蓬勃發(fā)展。 同時，也有相反的學習。 呈現(xiàn)出儒、心、氣三大思潮齊頭并進的局面，對孔子及其學說都有各自的闡述和評論。