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木龍柱作為工藝美術的重要門類之一,自然重要,甚至主導了所有的創作內容。 截至目前,我們還沒有掌握可靠的資料來研究雕塑蟠龍柱的歷史和年代。 我們只能對目前能打聽到的雕塑柱和遺址中的寶藏進行具體分析。 根據目前掌握的寶物,可以推測盤龍石柱的出現時間大致在宋代以后。 但現存寺廟中的木龍柱,從其姿態來看,多是明清時期的作品,尤其是宋代的作品。 根據沙石的玉質,雕塑可分為:紅色大理石雕刻的“白龍”和輝綠巖雕刻的“青龍”。 后者簡單、凝練、蒼勁,而前者則生動、表現力強,透析性強,有的可能已經成為浮雕。
民國以來,“青龍”柱大量出現。 因為輝綠巖“堅韌”,所以雕刻要精細。 若按雕刻深淺估計,可分為蟠龍柱、人物柱、花屏柱、八仙柱等; 龍柱可分為淺圓雕和高圓雕。 “青龍”基本上是透析程度較高的圓形雕塑:以龍的數量來區分,有單龍的盤柱,也有雙龍戲珠的手鐲。 木雕龍柱雕刻精美,最獨特的是“福龍”系列聚集了徐州木雕龍柱的靈魂和寄托汶上人民希望的“驚天動地的龍柱” 。 據悉,根據石柱本身的形狀,可以是方柱、八面體、六四面體等。
盤龍石柱出現的時間并不如其他藝術表現形式中的“龍”,而經過數百年的發展,在雕塑藝術的寶庫中,木雕龍柱在深奧的藝術中屬于后來者。雕塑藝術的背景,終于出現了。 南北風格各異的造型藝術,從風格上看,中國木雕龍柱中的“四龍”爭奇斗艷的圖案,即四根龍式盤龍石柱競相爭鳴的局面美女,就是廣東曲阜的“龍群”。 山西解州宣和殿的“飛龍”、貴州赤水市文廟的“巨龍”、廣東安溪縣的“伏龍”等。
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