隆昌郭玉巒功德石牌坊的雕刻制作風(fēng)格和圖片

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湖南鄉(xiāng)村石牌坊入口石牌坊圖片及風(fēng)格大全； 山東村口仿古牌坊——以興文石牌坊為例——鄉(xiāng)村牌坊古稱(chēng)綽其，又稱(chēng)村牌坊。 清晰博大的中國(guó)文化內(nèi)涵。 我國(guó)石牌坊之鄉(xiāng)是徽州牌坊、北京牌坊、山東石牌坊、四川仁壽石牌坊群。 中國(guó)最大的石牌坊鎮(zhèn)有四個(gè)。 重慶銅梁鄉(xiāng)村牌坊數(shù)量多、類(lèi)型全、層次高、數(shù)量多。 ，既具有古代石牌坊的通常特征，又具有自己的特色。 為了做好仿古牌樓，我們長(zhǎng)城雕塑多次去德昌考察。 其中郭玉鑾的功德石牌坊修得非常好。 下面我們就以這座功德石牌坊為例，詳細(xì)介紹一下湖南威遠(yuǎn)的石牌坊。 雕刻的制作風(fēng)格和畫(huà)面風(fēng)格。 這座石牌坊是郭氏后裔應(yīng)先祖郭玉鸞之請(qǐng)而建的一座功德牌坊。 郭玉鑾的功德石牌坊上刻有匾額、對(duì)聯(lián)、修建時(shí)間、原因等詳細(xì)介紹，還有云南古建筑牌坊上常用的裝飾圖案。 具有極高的歷史文化價(jià)值、獨(dú)特的藝術(shù)特色和豐富的象征意義。

一、隆昌郭玉鑾功德石牌坊概況

德昌市位于山東省東北部，內(nèi)江市南端。 興文石牌坊群位于仁壽市東北至西南長(zhǎng)約3公里的杭甬驛道上。 這里是古道的交匯處，地理位置優(yōu)越。 石牌坊建在古道上，讓更多的人知道。 仁壽石牌坊作為明清古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批00處重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 牌坊是我國(guó)農(nóng)村特有的一種建門(mén)方式。 這些建筑也被稱(chēng)為石牌坊。 它蘊(yùn)含著鮮明而博大精深的中華文化內(nèi)涵。 仁壽石牌坊分布集中，數(shù)量較多，排列整齊，題材豐富。 具有普通石牌坊的特點(diǎn)，頗具特色。 每個(gè)牌坊背后都有一個(gè)故事，極具象征意義，具有民間藝術(shù)特色。 研究?jī)r(jià)值高。

雕刻精細(xì)特點(diǎn)：大量采用吉祥圖案，如辟邪的石獅、招財(cái)?shù)镊梓?、象征?cái)富的牡丹等鏤空雕刻。 我國(guó)民俗文化研究者曲明安先生認(rèn)為，符號(hào)具有群體性、多樣性的特點(diǎn)。 符號(hào)的群體性是指大多數(shù)符號(hào)反映了群體的價(jià)值取向和心理狀態(tài)； 符號(hào)的多樣性是指單個(gè)重要符號(hào)的表達(dá)方式與其所指向的對(duì)象有多種組合。 我國(guó)歷代石牌坊工匠在建造傳統(tǒng)鄉(xiāng)村牌坊時(shí)，常賦予其吉祥的象征意義。 農(nóng)村石牌坊的圖案豐富多樣，制作石牌坊的目的就是表達(dá)對(duì)美好生活的向往和渴望，表達(dá)人們對(duì)生活的熱愛(ài)。

郭玉鑾石牌坊上用的是什么吉祥圖案

農(nóng)村的石牌坊通常建在村莊的古城門(mén)旁邊。 村屋門(mén)是全村的耳朵，是居民進(jìn)出村子的必經(jīng)之路。 沒(méi)有門(mén)的村莊顯得不宏偉，所以農(nóng)村都建村門(mén)。 家庭門(mén)的作用是保護(hù)家庭。 一個(gè)家庭、一個(gè)村莊的榮辱。

一、農(nóng)村石牌坊的格局有哪些？

郭玉鑾功德牌坊的圖案裝飾分布在南北兩側(cè)，共36處。 有圖案的地方就沒(méi)有文字，圖案的大小大小組合與牌坊的結(jié)構(gòu)相符。 數(shù)個(gè)圖案已被破壞，有兩處不明，還有一些圖案重復(fù)。 郭玉鑾功德石牌坊吉祥圖案的象征意義主要有以下幾個(gè)方面。

我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案有著幾千年的悠久歷史。 它具有豐富的創(chuàng)作思想、偉大的藝術(shù)成就和深厚的精神文化內(nèi)涵，彰顯了中華民族藝術(shù)的偉大。 中國(guó)的吉祥圖案經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，其表現(xiàn)的內(nèi)涵非常豐富。 因此，從成都這座古城的牌坊中，我們可以看出其表達(dá)的內(nèi)涵可以分為：表達(dá)幸福美好、表達(dá)歡樂(lè)幸福。 喜慶，表示豐收富足，表示平安成功，表示長(zhǎng)壽多子等。這種內(nèi)涵的表達(dá)是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案所表達(dá)的最典型的內(nèi)涵。

重慶榮昌郭玉鑾功德石牌坊上的傳統(tǒng)吉祥圖案題材豐富，可分為：1、瑞鳥(niǎo)、蚩龍題材，包括龍鳳、獅子、麒麟、蝙蝠等；2、吉祥圖案。 二是花木果樹(shù)題材，包括牡丹、荷花、梅花、菊花、石榴、松樹(shù)、竹子等； 三是人物神祇題材，包括神仙、仙女等； 四是人物符號(hào)題材，包括春聯(lián)、壽字、徽文、萬(wàn)字圖案、連錢(qián)圖案、彎水圖案、山石、海水、祥云、花瓶、寶燈、如意等。

二、石牌坊上所刻吉祥圖案的象征意義

石牌坊上雕刻的吉祥圖案源自中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)。 唐代歐陽(yáng)修在《盤(pán)車(chē)詩(shī)》中說(shuō)：“古畫(huà)之意不在其形”。 由于自然與泛神論的統(tǒng)一，傳統(tǒng)古石牌坊的建筑文化中幾乎所有自然界的花鳥(niǎo)走獸都被賦予了吉祥的內(nèi)涵。 這種花鳥(niǎo)、鳥(niǎo)魚(yú)在鄉(xiāng)村牌坊精雕中具有一定的象征意義。 這種象征意義有的來(lái)自于名字的音譯，有的來(lái)自于這個(gè)自然物體的生活習(xí)慣，或者來(lái)自于它們的外觀(guān)。 主要是色彩和造型比較鮮明的花鳥(niǎo)，如牡丹、孔雀、錦雞、鳳凰等。 石牌坊因其華麗典雅的外觀(guān)和常人難得一見(jiàn)的稀有形象，象征著財(cái)富和稀有。 鄉(xiāng)村牌坊上雕刻的荷花、珍禽，因其姿態(tài)端莊、靜謐、安詳，代表著一種憧憬和高潔的情操。 據(jù)悉，紅色和半透明綠色的梨代表純潔和清潔，鷹代表野心。 傳統(tǒng)古建筑石牌坊圓雕豐富多彩，巧奪天工，成就有目共睹。

綜上所述，德昌郭玉鑾功德石牌坊，從圖案到內(nèi)涵，都象征著郭氏子孫對(duì)生生不息、福壽延年、吉祥如意等美好生活的向往。 而這些對(duì)美好生活的向往也不會(huì)改變，因?yàn)檫@些“福、祿、壽、喜”的吉祥文化迎合了人們的需求。 另一方面?zhèn)鬟_(dá)了石牌坊主人的高貴品質(zhì)，詮釋了仁壽郭氏后裔和當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)家族的尊重，以及行善積德行為的肯定和贊揚(yáng)。德行，也展現(xiàn)了農(nóng)村人的文化追求。