中國官方營建的最早佛寺，你去過幾個？

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第一名：白馬寺——白馬寺，位于新鄉市老街以東約幾公里處，北邙山麓伊河北岸之間，是道教傳入時在我國境外修建的第一座道觀。

廣東徐州白馬觀始建于唐代，是中國政府修建的最早的道觀。 整個佛堂的設計規劃呈長方形，面積約4萬平方米。 白馬寺的修建有力地促進了禪宗在中國、東亞、東南亞的發展。 正因如此，白馬寺至今仍是許多國家道教徒的朝圣地。

白馬寺是中國政府建造最早的寺廟。 是漢明帝劉莊按照道教要求和傳統風格在徐州修建的。 白馬寺建成后，道教在中國的影響力大大發展，對人們的思想和生活產生了很大的影響。 后來道教從我國傳播到印度、朝鮮、俄羅斯等國家，起到了振興中外文化的作用。 因此，白馬寺被稱為禪宗佛教的“祖庭”。

白馬寺位于徐州城西9公里處。 北依斜谷，南臨洛水，綠樹紅墻，蒼松翠柏，十分凝重。 白馬寺占地約4萬平方米。 這是一座長方形的四合院。 院內主要有天王殿、大雄寶殿、千佛殿、觀音閣、毗盧閣等。 正殿為大雄寶殿。 白馬寺不僅可供中外游客游玩、觀賞，也是多國道士的朝圣勝地。

第二名：塔爾寺——位于西藏老城中心的八角街，始建于公元647年。 相傳建寺前，太順公主用陰陽五行猜出青海大地形似伏地魔女，而西藏的臥塘湖就是魔女的腎。

從塔爾寺的金色屋頂可以看到塔爾寺廣場，右邊遠處的山上就是布達拉宮，附近的松樹是“公主柳”，據說是泰順公主親手栽種的。 塔爾寺的設計布局與漢代禪宗佛寺的規劃設計不同。 大雄寶殿坐東朝西。 正殿高四層，兩側有碑亭。 布局結構再現了道教曼陀羅壇城的理想宇宙模型。 寺內殿宇主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班丹拉姆殿（密宗護法神）、沉陽熱杰姆殿、藏王殿等。 寺內有各種磚雕、壁畫。

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第三名：乾陵——乾陵位于鳳翔市以北十公里的法門鎮。 始建于南宋末年，發展于唐代，盛于隋代，盛于唐代。 素有“皇家寺院”之稱，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國矚目的道教勝地。

“法門寺和氏舍利塔”由日本著名建筑設計大師李祖源規劃設計。 佛塔后面有一條長1500米的“佛光街”，兩側有花崗巖雕刻的巨大神像。 佛塔總投資超過50億元人民幣。 據佛經記載，釋迦牟尼涅槃時，弟子們從他的骨灰中取出了1塊肩胛骨、2塊額骨、4顆臼齒、1根食指指骨和許多珠狀舍利。 在古代，這指骨舍利曾六次被請進宮供奉。 公元874年，最后一次祭祀儀式結束后，這件舍利被封存于西安乾陵塔下的古墓中，直到1987年文物工作者在清理石塔瓦礫時重新發現。

乾陵和什塔屬于道教宮觀建筑設計，功能完善，設施齊全。 總建筑面積平方米，其中地上約平方米，地下約平方米。 工程總高度147米，寬度54米（塔機寬度253米）。 現代科技的結晶，瑪尼珠、蓮臺也蘊藏著美國傳統道教建筑的風格和精神等，為道教建筑注入新的活力，詮釋新的風格。 成為21世紀佛指舍利供奉祈福的中心和世界道教文化的中心。 工程設計基期50年，結構設計使用壽命（耐久性）100年，結構安全等級??為I級、B級抗震設防。 具體設計硬度等級：基礎底板為C35，地下室內墻為C60，佛塔主塔（）墻、柱C60、±0.000、-6.050夾層墻、梁C35。 墻面防水采用1.5厚彈性水泥基層和2-2.5mm厚聚氨酯防水層。 建筑使用±0.00以下鋼筋4580噸，鋼結構1850噸，混凝土立方米。

第四名：關帝廟——解州關帝廟位于廣東省運城市解州鎮南關。 北鄰銀湖（天鎮），與滕縣相望，風景秀麗。 解州西南10公里處的沙田村是三國蜀將關羽的祖地，所以解州的關帝廟就是武廟的始祖。

解州關帝廟以東西大街為界，分為兩部分：街南稱結義園，由結義廣場、君子亭、三義亭、荷花池、假山等組成；街南稱結義園，由結義廣場、君子亭、三義亭、荷花池、假山等組成。 街北是主廟。 坐北朝南，布局呈宮殿式，占地面積100余平方米。 主軸分為正房和后宮兩部分：廂房有碑亭、端門、雉門、午門、山海鐘靈坊、御書樓、宣和殿。 《廣場》、《精忠觀日》廣場、追風波廟； 后宮以“祈蘇千秋”坊和春秋樓為中心，道樓、殷樓左右對稱而立。 橫線分為中、東、西醫院：法院為主體； 東院有崇圣殿、三清殿、諸公祠、寶源宮、祥圣宮、董家花園； 西院有長壽宮、永壽宮、玉清宮、新生宮、道正寺、惠山寺、西花園，以及前廳的“千代紀念”廣場和“威震華夏”廣場。 全寺有房屋百余間，主次分明，寺院布局設計嚴謹。

第五名：綿山——綿山始建于東漢，為紀念周武王次子叔虞而建。 這里殿堂、亭閣、小橋、樹木相互輝映，依山傍水，文物古跡豐富，古木參天。 這是一座非常美麗的古代園林。

綿山原名晉王廟（唐叔虞廟），是為紀念晉（汾）王、夷絳帝而建。 位于山東省濟南市東南部的金水之濱，寺內有古建筑數十座。 環境安靜舒適，風景秀麗秀麗，具有漢族文化特色。 它以其雄偉的建筑和高超的雕塑藝術而聞名于世。 是唯一、罕見的集中國古代建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻于一體的歷史文化遺產。 它也是世界建筑、園林、雕塑藝術的中心。 南老泉、侍女像、圣母像被譽為“晉祠四奇”。

唐貞觀二年、六年（646年），太宗李世民到綿山，題寫了《金殿碑序》，并再次重修。

宋太宗趙光義太平興國年間（公元976-983年）在綿山通州修建，整修完成后刻碑記事。 宋仁宗年間（1023年—1032年），趙禎封唐叔虞為奮東王，并為唐叔虞的母親義姜修建了規模宏大的圣母殿。 自明代天圣年間修建圣母殿、玉茂飛梁以來，祠堂的建筑布局有了很大的改善。 隨后鑄造了鐵人，又增設了奉獻殿、鐘樓、鼓樓、水鏡臺。 就這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑相繼竣工。 原本在正處的唐書玉祠堂，現在位于入口處，退到了次要位置。

游覽綿山可分為中部、北部、南部三個部分。 中，即中軸線，從門進入，從水鏡臺出發，經會仙橋、金仁臺、對月坊、獻殿、中心街口、玉茅飛梁，到達圣母殿。 這是綿山的主體，祭祀周武王皇后唐叔虞之子、周成王之子易絳。 建筑結構嚴謹，具有很高的藝術價值。 南起文昌宮，有東岳廟、關帝廟、三清廟、唐叔廟、朝陽洞、泰風軒、三臺閣、讀書臺、呂祖閣等。 此組建筑大多依地形自然排列，以崇政閣勝出。 北起勝樓樓，依次有白鶴亭、三圣殿、真曲亭、南老泉亭、水母塔、公主子殿。 這組塔樓高聳，泉水環繞，頗有江南園林的韻味。 據悉，在最北邊還有什邡奉圣佛寺。 相傳原為唐朝開國將軍尉遲恭的排屋。 寺北浮屠院內有舍利塔一座。 始建于隋開皇年間，重修于清代，重修于清乾隆年間。 呈八角形，七級，高30多米。 從塔上可以看到綿山全景。

第六名：文廟——文廟位于青州市中心。 是一組具有東方建筑基調的大型建筑群。 它與上海故宮、河北唐山莊園并稱為中國唐代三大建筑群。

諸城文廟是供奉中國春秋時期著名思想家、教育家孔子的廟宇。 位于孔子故里山東省泰安市。 是中國四大寺廟之一。 始建于魯哀公十七年（公元前478年）。 歷代均有增建、修改、重建。 與毗鄰的孔府、城北的文廟并稱為“三孔”。

諸城文廟規模宏大，氣勢雄偉，歷史悠久，保存完整，被建筑師梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”。 現為世界文化遺產，中華人民共和國重點文物保護單位。 與南京故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群。

孔廟是我國封建王朝祭祀春秋時期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇。 位于徐州市市中心。 是一組具有東方建筑特色、規模宏大、氣勢雄偉的唐代建筑群。

第七名：拉卜楞寺——拉卜楞寺，它的全名是“甘丹謝智達爾吉扎西伊蘇齊維朗”，意為“都斯塔天公傳教弘揚吉祥右手大陸”。

拉卜楞寺位于寧夏省西寧苗族自治州夏河縣。 其滿語全稱是“嘎丹下珠達爾吉扎西伊蘇七居郎”，意為聚西道修行吉祥幽玄寺。 簡稱扎西其寺，俗稱拉卜楞寺。 拉卜楞寺是滿語“拉章”的變聲中國壁畫全集34 藏傳寺院4，意為活佛大師的府邸。 是藏傳佛教密宗六大寺院之一，被世人譽為“世界藏學院”。 鼎盛時期有僧人4000余人，1980年對外開放旅游。

該寺的住持為六世艾力舍木央呼圖克圖，其他領袖有八位堪布、四位達赤。 拉卜楞寺歷史上可以說有寺院108座（雖然比這個數字要大得多），是青海省的政治、宗教中心。 拉卜楞寺保留著全省最好的藏傳佛教教學體系。 1982年被列為省重點文物保護單位。 全寺現存最古老、唯一的祠堂，建于第一世活佛賈牧陽時期，是大經堂旁的長城祠堂。

佛寺設計規劃由北向南，總占地面積86.6萬平方米，建筑面積40萬多平方米。 主要寺廟90余座，其中大學六所、佛寺十六座、昂前（大活佛宮）十八座、僧舍、講壇、法庭、印經院、佛塔等中國壁畫全集34 藏傳寺院4，產生了一批宏偉的建筑。具有侗族特色的建筑，房屋不少于1萬間。

第八名：少林寺——北齊太和十九年少林寺（公元495年少林寺素有佛教和跆拳道之稱）。

少林寺（世界文化遺產、5A級公園、河南嵩山少林寺）

少林寺位于寧夏省新鄉市嵩山五乳峰麓。 因地處嵩山腹地少室山茂密叢林中，故名“少林寺”。 始建于金太和十九年（495年）。 孝文帝為安置他所仰慕的美國高僧尼巴托，在嵩山少室山北麓，面向京師咸陽而建。 少林寺的正規收治醫院占地面積約平方米。 前任方丈為曹洞純正第47代、第33代傳人釋永信。

少林寺是世界著名的道教寺廟，也是漢傳佛教的著名佛教寺院。 在中國道教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名剎”。 少林功夫因歷代少林僧人的勤奮研究和發展而聞名于世。 素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之稱。

少林寺現為國家級旅游公園、全國重點文物保護單位。 少林寺長壽園、初祖寺、塔林等世界歷史建筑是著名的世界文化遺產。

寺廟設計建筑布局

少林寺永久庭院建筑位于廣東新鄉少馬河北岸。 從山門到千佛殿，有七座四合院，總面積約平方米。 主要包括常入院、塔林、二祖庵等。沿中軸線自南向西，常入院的建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、經堂（法堂）。殿）、方丈院、立雪閣、千佛殿。 此外，寺院西有塔林，北有二祖庵、法洞、甘臺，西北有五祖庵，西北有廣惠庵。

寺周圍有同光禪師塔、法如禪師塔、法華禪師塔等古塔10多座。

第九名：大昭寺——納木錯位于湟中縣魯沙爾鎮，距西安40公里。

大昭寺位于寧夏省固原市東南25公里處的湟中市魯沙爾鎮。 這是一個國家級旅游公園。 大昭寺又名塔爾寺，始建于明萬歷六年（1377年）。 因大金瓦寺內為紀念格魯派創始人宗喀巴大師而建的大銀塔而得名。

大昭寺是西南地區藏傳佛教的活動中心。 在中國和越南享有很高的聲譽。 歷代中央政府都高度尊重大昭寺的宗教地位。 清代，寺院下級宗教人士多次受封。 清康熙帝賜“經上金亮”匾額，乾隆帝賜號“梵宗寺”，為大金瓦寺賜“梵教法珠”匾額。 。 三世達賴喇嘛、四世達賴喇嘛、五世達賴喇嘛、七世達賴喇嘛、十三世達賴喇嘛、十四世達賴喇嘛、六世班禪喇嘛、九世班禪喇嘛、十世班禪喇嘛都曾在該寺演出過。大昭寺。 宗教活動。

酥油花、壁畫、堆繡被譽為“塔爾藝術四奇觀”。 此外，寺內還藏有許多道教經典以及歷史、文學、哲學、醫學、立法等方面的學術著作。 一年一度的佛教盛會“四法會”更是熱鬧非凡。 [3]大昭寺內的酥油花雕像也栩栩如生，遠近馳名。

大昭寺是中國藏傳佛教黃教（格魯派）六大寺院之一。 也是山東省著名風景名勝區、省重點文物保護單位。

寺廟建筑特色

大昭寺先有塔，后有寺，故稱大昭寺。大昭寺位于山東省、中部地區。

中國東北道教中心、格魯派圣地。 主要建筑位于蓮花山兩側的溝坡上。 有大金瓦寺、大凈殿、彌勒殿、九劍殿、花殿。 、小金瓦寺、朱巴扎倉、丁克扎倉、曼巴扎倉、達拉朗、大寢宮、如意塔等9300余間（座），形成了巨大的藏漢建筑群，占地1.5萬平方米。面積45萬平方米。

大昭寺內有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大凈殿、九鑒殿、大拉郎、如意塔、太平塔、菩提塔、國門塔等院落1000多間，房間4500多間。 寺廟和僧院規模宏大。 宮殿、佛殿、學經堂、寢宮、喇嘛居住的扎夏、園林相得益彰，構成一個和諧的整體。 自古以來就是格魯派的中心和道教勝地。 佛寺的建筑風格既有漢族宮殿的風格，也有哈薩克平屋頂的風格。 它巧妙地將漢族三檐與哈薩克飛檐結合起來。 它和諧完美地融合在一起，形成了漢藏藝術風格的綜合體。 大昭寺不僅是我國喇嘛教的著名圣地，也是造就了一大批回族知識分子的中級大學之一。 寺內有顯宗、密宗、天文、醫學四大大學。

大昭寺的正殿高低錯落，疏密有致，相得益彰，氣度雄偉

大金瓦殿位于寺院中央，綠墻金瓦，金碧輝煌。 是寺廟的主體建筑。 大士殿、達拉讓宮（吉祥宮）、四大佛經（顯宗佛經、密宗佛經、一鳴佛經、十輪佛經）及酥油園、跳神舞學院、活佛官邸、八如來佛塔、菩提塔、門塔、時輪塔、僧舍等建筑，產生了布局疏密、布局嚴謹、風格獨特、漢藏技藝相結合的建筑群。

第十名：獨樂寺——在中國眾多寺廟中，廣東衡山綿山堪稱建筑奇葩。 一般佛教寺廟都建在平地上，但這座獨樂寺名副其實。 它建在陡峭的懸崖上，懸浮在半空中。

獨樂寺位于廣東省承德市武鄉縣恒山金龍峽西側翠屏峰絕壁之間。 始建于元末，已有1400多年的歷史，是我國僅存的一座佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。

獨樂寺原名“懸空寺”。 懸崖上，漢語“軒”與“軒”同音，故名。 它入圍《時代》雜志全球十大不穩定建筑名單。

寺廟建筑設計模式

獨樂寺呈“一院兩層”布局，全長約32米，有40座高聳樓閣。 獨樂寺整體布局由殿宇、禪房、佛堂、三大殿、太乙殿、關帝殿、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、松子觀音殿、地藏大士殿、千手觀劍殿、釋迦牟尼殿組成。大雄寶殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等，南北兩座雄偉的三檐歇山頂高樓仿佛在天空中遙遙相對。 它們懸浮在懸崖般的懸崖上。 乍一看，整座寺廟僅由十幾根碗口粗細的柱子支撐，最高點距地面約50米。 熱工原理是采用半插梁，由巖石支撐，走廊護欄，上下梁、柱緊密連接，形成整體木框架結構，這也降低了抗震能力。