石雕龍柱在宮廟建筑中的作用有哪些呢？

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宮殿、寺廟祠堂中木雕龍柱的作用。 龍柱在宮殿、寺廟建筑中應(yīng)用廣泛，數(shù)量較多，且多為木雕。 龍是中國(guó)寺廟木雕龍柱中常見(jiàn)的象征。 建于屋頂、梁間、墻頂、柱身、御道上。 其中，主要承重木柱上飾有龍環(huán)，直接稱為寺廟龍柱。 它們?cè)趯m殿建筑中尤其常見(jiàn)。 自古以來(lái)，宗教信仰發(fā)達(dá)，建筑宮殿、寺廟之風(fēng)興起。 宮殿建筑之多、精美享有盛譽(yù)。 佛教寺廟中的木雕龍柱在寺廟建筑中起什么作用？ 長(zhǎng)城下面會(huì)詳細(xì)介紹木雕龍柱在寺廟中的作用；

至今山中尚有三步有神，五步有廟。 宗教信仰與人們的日常生活相契合，宗教建筑是福建人生活的注腳。 手工藝先進(jìn)的人們對(duì)精神建筑傾注了極大的熱情，將寺廟的木龍柱裝飾得精美絕倫。 龍的形象主要來(lái)源于蛇。 隨著民族和文化的融合，龍成為中華民族推崇的神圣之物。 過(guò)去，龍尤其喜愛(ài)蛇，更喜歡龍飾。 在傳統(tǒng)宮殿龍柱建筑中起著中流砥柱的作用。 當(dāng)佛寺的木龍柱上飾有精雕細(xì)刻、飽經(jīng)風(fēng)雨的龍時(shí)，其承重功能就大大提高了。

1、寺廟的木雕龍柱作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的主要預(yù)制構(gòu)件，起著主要的承重作用； 中國(guó)傳統(tǒng)建筑大多以框架體系為結(jié)構(gòu)原理，頂部有四根柱和梁，形成一個(gè)“室”，成為建筑的主要單元。 建筑物內(nèi)的墻壁僅起隔斷作用。 只要木柱仍然直立，所謂“墻倒屋不倒”，使木柱成為唐代建筑中最重要的重建。 因此，古書(shū)中有“柱為屋主，屋為主人”的說(shuō)法。 它起著最重要的承載重量的作用，有著非常突出的地位。

2、裝飾佛教寺廟，營(yíng)造神圣氛圍； 祠堂內(nèi)除了木龍柱的承重木柱外，也是孤立的，具有獨(dú)立的視覺(jué)效果。 自古以來(lái)，宮殿、寺廟建筑都是人們絞盡腦汁建造點(diǎn)綴的精神場(chǎng)所。 具有獨(dú)立視覺(jué)效果的木柱的精心保護(hù)和精心裝飾是理所當(dāng)然的。 古代人們用各種彩色繪畫(huà)來(lái)點(diǎn)綴表面，賦予其象征意義； 更有什者，用金、玉、玉、玻璃、鏡子、螺鈿等材料裝飾木柱，追求豪華、華麗的療效。 這一時(shí)期，龍爬上木柱，這在以飛龍鳳為主題裝飾的傳統(tǒng)官式建筑中也是理所當(dāng)然的事情。 龍柱豐富了宮殿、寺廟建筑中建筑空間的視覺(jué)效果，雄偉的龍也在空間中營(yíng)造出濃厚的信仰氛圍，使身處其中的人產(chǎn)生懷疑。

3、佛寺中的木雕龍柱是精神在建筑中的融化和升華； 佛寺木雕龍柱上精雕細(xì)刻的龍是中國(guó)古代人通過(guò)蛇、鱷、魚(yú)、鈮、豬、馬、牛、鹿等鳥(niǎo)類和閃電、云彩、彩虹、龍卷風(fēng)等星象的多重融合而創(chuàng)造出來(lái)的。 經(jīng)過(guò)近萬(wàn)年的創(chuàng)造、演變和升華，龍已成為中華民族的博大圖騰、精神符號(hào)、文化符號(hào)和情感紐帶，與融合、福祉、和諧、奮進(jìn)的民族精神緊密相連。 宮殿、寺廟建筑中大量出現(xiàn)龍的形象，尤其是龍柱的造型，是融合、奮進(jìn)等中華民族精神在精神建筑空間中的物化詮釋。 福建的雕刻龍柱在宮殿、寺廟建筑中獨(dú)樹(shù)一幟。 源于多雨潮濕的地理環(huán)境，木材容易被雨水腐蝕，蟲(chóng)子多，所以建筑物的外檐、柱子常常用石頭代替。 寶塔雕刻龍柱和建筑石雕的工藝歷史悠久，但工藝精良，木雕龍柱獨(dú)具特色。

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