傳統石牌樓

石牌樓是一種具有傳統性，紀念性，裝飾性的門洞式建筑，具又比較高的文化價值和藝術價值。大多數的呈單片式，只有極少數的石雕牌樓有一個進深，但進深極短。

在建筑分類中，牌樓被分為小品建筑。但是在小品建筑中，石牌樓*為特殊。從建筑上說，牌樓具有三段式構圖（基座、柱身、屋頂）,古典建筑的所有要素，都能從牌樓上面找到影子。比如屋頂有廡殿、歇山、懸山等各種樣式，也有屋脊和脊上小跑。從結構上說，拍咯具有梁枋柱體系，多數還有須彌座、抱鼓石斗拱等構件。從裝飾上來說，吻獸、斗拱、彩畫、雕塑，題、注、聯，樣樣俱全?？梢哉f在小品建筑中，牌樓是*不像小品的小品。

下面可以簡單的介紹一下傳統牌樓大體上的分類：

寺廟石牌樓，由于牌樓具有強烈的裝飾、襯托和渲染氣氛的作用，所以無論是官式的寺院書院文廟，還是民間的祠堂會館，都會用牌樓作為入口或者標志性入口。久而久之，牌樓就會還成為祠廟建筑不可分割的一部分，比如文廟的靈星門。金聲玉振坊、道貫古今坊，湘陰文廟太和元氣坊，路亭村云龍坊等等，數量很多。

節孝石牌樓一方面體現我國尊老愛幼、孝老養親、婦女貞潔的傳統美德，另一方面又是封建統治階級欺騙與愚弄人民、束縛婦女的見證。我國封建社會中，節孝牌樓或者說貞潔牌樓是各類宣傳封建禮教的牌樓中數量是*多的。子啊湖南境內這樣的牌樓數量眾多，如長沙劉式節孝坊，邵陽市洞口縣鄧曾式牌樓、尹吳式牌樓、七相公節孝坊等等。牌樓形制與性質沒有直接的聯系，節孝牌樓與其他類型牌樓建筑形制一樣。

壽慶石牌樓，以前由于物質條件及醫療衛生條件的限制，人們的壽命有限。能過百歲的極少，加上傳統社會尊崇孝道，對那些古稀之年、兒孫滿堂的老人，人們就會建造百歲坊以示紀念，倡導并形成一種敬老、愛老的社會風氣。目前，湖南僅存一座壽慶石牌樓為懷化市浦縣羊角坪百歲坊。羊角坪百歲坊，又稱壽坊，又邑人舒永獻等人為唐思齊107歲五世同堂而請旨旌建的，始建于清同志七年。壽坊四柱三門五級，重疊式花崗巖結構。一級落款小書，左為“唐公思齊百歲坊”右為“同治七年孟秋立”，下端雕刻雙鳳展翅，栩栩如生。正中一級“升平人瑞”四字，為同治皇帝御賜手書。此百歲坊與其他石牌樓不同之處為，中間寶頂為一壽星，而不是傳統的寶瓶葫蘆。

在當今社會中，石牌樓是中國符號的象征，成了中國的名片。石牌樓的保存于傳承工作至關重要?？v觀湖南現存的石雕牌樓，我們可與發現湘式牌樓類型眾多，造型多樣，裝飾精美，結構嚴謹，是中國牌樓建筑之林的一部分。但是，我們又可以看到對石牌樓的保護以維修工作不到位，新建的牌樓有沒有充分理解湘式牌樓的精髓，缺乏氣量與細節。所以說，湘式牌樓的保護與傳承任重道遠。

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