泰山蟲二碑在哪里 爬過泰山：好的自然有千百種理由

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登上過泰山的人，對于泰山一般有兩種看法。 一個人覺得很好，另一個人覺得很無聊。

為什么會出現如此明顯的兩極分化呢？

自然有成千上萬的理由認為它是好的。

有些人覺得無聊，比較泰山和黃山的自然風光； 有的人爬山追“牛群”，什么也看不見，什么也不懂，只感受到爬泰山的疲憊。

這種游客可能真的只是去爬山，所以爬泰山很無聊。

泰山是中國歷史文化名山，堪稱“國山”。 泰山文化源遠流長、博大精深。 從天然山，到政治山、宗教山、文化山、民俗山，再到精神山，泰山風靡世界。 還有誰？

以泰山石刻為例。 現存石刻500多處泰山蟲二碑在哪里，摩崖石刻800多處，石刻1696件。 其數量之多，價值之高，位居全國名山之首。

在這眾多的石刻中，郭沫若破解了其中最神秘的石刻之一，那就是“重耳”。 還有一座“鼠碑”，眾說紛紜，至今未解。

蠕蟲二號

所謂重耳，是指泰山摩崖石刻，位于泰山斗母宮南側。 清光緒二十五年濟南著名學者劉廷珪題寫。

石雕高60厘米，寬150厘米。 左右有姓名和時間，中間有“重耳”兩個字。 按照古人的順序，從右向左讀，所以不要像有些游客那樣讀。 “兩只昆蟲”。

不過，話雖如此，無論是“蟲二”還是“二蟲”，都是陌生的詞。 按說古代文人怎么可能想出這樣的東西，還刻在泰山上呢？ 難道就不怕被后人嘲笑嗎？ ？

不知道有多少去過泰山的人看到“蟲2”這個詞的時候一頭霧水？

20世紀50年代，一些日本學者來到泰山，看到了“蟲”字。 他們被深深地吸引了。 一行人討論了半天，也沒有明白其中的含義。

后來郭沫若登上泰山時，有人向郭沫若請教。 郭沫若用手在“重耳”二字上劃了幾下，解開了謎團。 “重耳”意為“風月”，意為風月無邊。

第二個bug已經解決了，但是劉廷貴為什么要寫這個呢？

這有不同的版本。 一是劉廷珪向泰山尼姑要水喝，尼姑不肯給他。 劉廷珪惡作劇，故意刻下“重耳”，也就是風月的意思，以此來嘲笑尼姑。

另一種說法是劉廷珪借鑒了乾隆在西湖邊題字“重耳”。 但到底是乾隆寫的《重耳》還是《風月無邊》，就不得而知了。 也許劉廷珪是從乾隆身上吸取了教訓。 根據乾隆的說法，他很有可能有一個喜歡讀書、炫耀自己優雅的性格。

不過，以今天的眼光來看，或許是劉廷貴在贊嘆泰山的景色和無邊的浪漫。

老鼠紀念碑

所謂鼠碑，當然不是指老鼠的碑，而是指泰山上的一塊碑，位于中天門與云步橋之間，展云尖北路以東。

這碑文最大的特點就是看起來不像文字。

為什么這么說？

因為它看起來太像今天的藝術簽名或者涂鴉了。 但石碑上卻刻有“辛友春行軍”、“李鶴遷游山記”等銘文。 寫得很認真，但中間的字卻是開玩笑的，讓人很難猜測。 出來？

有人說它看起來像老鼠的畫。 這也是其俗名“鼠碑”的由來。

有人說，這是《如意》的草書。 兩個字相連，也代表了“如意”的象形意義。

有人說，這就是“如此”二字。

當然，也有人認為是這個叫李河謙的人肆意涂鴉。

這個詞是什么？

眾說紛紜，至今仍沒有解決辦法，因為沒有人能提供最有力的證據，只能憑空猜測。

那么，這個李鶴謙是誰呢？ 泰山為何留下這樣的銘文？

難道是現在人的惡作??？

這種可能性為零泰山蟲二碑在哪里，因為現在在泰山上，都不允許人們亂寫亂畫，更何況是刻碑呢？

相傳民國時期，泰山腳下有一位叫李河謙的侍者。 他酷愛書法，尤其擅長“如意”二字。 有一天，我和朋友一起爬泰山，步行到快樂三里（泰山的一段平坦的路）。 有人提出，何不把“如意”二字刻在泰山上。李和遷高興極了，后來雇了石匠，真刻了“如意”二字。

按說這個李鶴遷并不是歷史名人，歷史記載也很少。 到底是怎么回事？ 這很模糊，基本上只是道聽途說。 然而，這種可能性確實是有可能的。 可以猜測，李和謙可能是在朋友鼓勵他、他高興的情況下才這么做的。

如果真是這樣，不知道這位名不見經傳的李和謙，性格像格局一樣，會被今天的專家給予更高的評價，還是會被認為低人一等呢？

泰山石刻眾多，文化豐富，尤其是重耳碑和鼠碑，非常有趣。 你認為鼠碑是什么？