國子監琉璃牌樓 汪曾祺先生的散文《國子監》，看看能否通過這篇散文了解國子監

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國子監是中國古代隋朝以后的中央官學。 它是中國古代教育體系中的最高學府。 又稱國子學或國子監。 以下是汪曾祺先生編著的散文《國子監》。 讓我們一起閱讀和學習吧。 看看你能否通過這篇文章了解國子監的歷史故事？

為了寫國子監，我去國子監走了一圈，卻沒有抓住要點。 我從首都圖書館帶了幾十本書回來，看了幾天。 我眼花繚亂，百無聊賴，但并沒有什么收獲。 后來，我去和一個“老”朋友聊了兩個晚上，我似乎明白了很多事情。 這位朋友世代在國子監為官，“等待”翁同和、盧潤祥、王曲等人獻酒，舉著“第一狀元考中”的大旗到新號一位學者。 他是帝國理工學院的學生。 他今年七十三歲，姓董。

帝國理工學院的前身是大學。

這個地方原來是什么樣子不得而知（也許是一片荒野）。 元代遷都大都后，于元二十四年（公元1288年）設立國子監，距今約七百年。

元代遺物已經難以考證。 有兩棵古樹見證了這一時期：槐樹和柏樹。 一處在儀輪殿前，一處在大成殿臺階下。 相傳這是元代第一任國立大學校長徐衡所栽的國子監祭酒。 柏樹還是挺壯的，老干橫枝，婆娑綠，看樣子還能再活幾百年。 那棵槐樹大約有北方常用的2號綠洗臉盆那么粗。 上面稀疏地覆蓋著幾根細細的樹枝。 它干燥而僵硬，沒有任何生命力。 它非常舊了。 很難判斷它是否還活著。 活。 傳說它很久以前就死過一次，幾十年了，有一年又復活了。 這件事發生在乾隆年間。 今年恰逢慈寧太后“萬年”六十周年。 哦，這是一個偉大的活動！ 于是皇帝和大臣們賦詩作筆記，甚至還給這棵老槐樹畫了肖像，都刻在了石頭上，激動不已。 這些石碑至今仍在那里。

帝國理工學院是一所學校。 除了一些大樹和石碑外，主要建筑是大學建筑。 這些建筑的規模很可能是明朝永樂年間修建的（大致是按照洪武帝在南京創辦的國子監為藍本，但規模似乎沒有原來那么大），并于明代重建或改建。清朝。 其中建造最多的是乾隆，他站在大清帝國的巔峰，愛好武功和文學。

進入集賢門，即國子監的大門，有一座黃色琉璃牌坊。 牌坊內是一座非常巨大、華麗的建筑。 這是皮勇。 這是帝國學院最中心、最顯眼的建筑。 這是乾隆所創造的。 辟雍是帝王之學。 關于皇帝的書房應該是什么樣子，自漢代以來一直眾說紛紜，無人能搞清楚。 現在看來，平地上挖出了一個正圓的水池，中間留了一塊方形的土地。 其上建有一座十分宏偉的方形殿堂，重檐，兩層柱子，黃色琉璃瓦。 巨大的鎏金屋頂、梁柱、飛檐，均以朱漆、金彩裝飾，并進行雕刻、彩繪，猶如一頂大轎。 辟雍殿四面皆有門，可開。 池四周有白色石欄桿，四面有石橋相連。 這種模式有很多考慮因素，這里不必提及。 乾隆之前的皇帝曾想過修建辟雍，但因沒有水而放棄（據說皇帝讀書必須有水）。 乾隆到了之后，確實野心更大了。 他認為“北京為天下之都，為教育之首，無大禮，非以儒道為尊，古今相融”。 “作品紀念碑”）。 沒有水，那又有什么關系呢？ 他命人打了四口井，從井里打上水，從暗道里倒出來，經過四個龍頭（池頭），噴到白石池里，于是石池就涵洞了。 天空中的影子，充滿了波光粼粼的波光。 二月、八月，祭孔、祀后，乾隆來了。 前面的鐘樓里鐘聲敲響，鼓樓里鑼鼓敲響，殿前的四個大香爐里燒著檀香。 他走上講臺，坐上寶座，講了一章《大學》或《孝經》，號召諸侯大臣和國子監的學生跪在石池橋邊，聽了。 這個盛大的儀式被稱為“臨永”。

這場“林勇”盛典似乎是在道光、嘉慶年間舉行的。 到了光緒年間，據我的朋友老董說，根本就沒有這回事了。 主殿很少一年打掃兩次。 月牙河（老董管轄的披庸殿四面水池，稱四“月牙河”）常年干涸。 只有夏季大雨過后，各地的雨水才會涌到這里。 請你進來。 這水是死水，所以不難想象那個場景。

不過，披庸寺確實是一座美麗而獨特的建筑。 北京的著名建筑中，除了天安門廣場、天壇祈年殿的藍色圓頂、故宮的九梁十八柱角樓，這頂大方轎應該是第一。

過了辟雍，前面有一個殿，是儀倫殿，里面有校長、酒大臣、教務長、秘書的辦公室。 此外，還有“四殿六殿”，東西廂房各一座。 第四大廳是教職員辦公室。 六殿原本應該是教室，但到了清代，在國子監斜對面修建了一些房屋，作為學生住宿和學習的地方，稱為“南學”（北劇常說“一旦到南學讀書”，這里指的是這個地方），6號館作為考場的時候好像還比較多。 學生的月、季考試都在這里舉行，鄉鎮考試各科都要在這里考一天，然后再去公園。

六殿之中，原本放置著一套世界上最重的書籍。 此書一頁寬三四尺，長七八尺，厚約一尺，重數千斤。 這是一套石刻十三經，是老學者江衡手書。 據老董說，這是他默默想出來的！ 他將這套書呈獻給皇帝，皇帝接受了，并將其刻在國子監里，作為重要的裝飾。 這位皇帝就是高宗淳乾隆皇帝陛下。

國子監里有很多碑石，其中數量最多的就是蔣衡所寫的經文。 著名的舊名有趙松學林寫的《黃亭》、《樂藝》、《蘭亭定物本》； 是時候檢查一下了。 但我認為最有趣、最值得一讀的是明太祖給學生的圣旨：

每當學生們聽到：“宗訥以前曾制過祭酒，學規如此嚴肅，讀書人每次遵守規矩都愿意學習。所以，教他們的人都得到了很好的利用，朝廷也好”吸引人們?！?后來他安詳去世后，被送回家鄉禮節安葬。 一路上都有官員朝拜他。

近年國子監琉璃牌樓，老學者每祭祀，總有異心，不肯授教，遂改宗訥學規，故學生弟子不學，而用他，必釀惡事。

如今，這位年輕士官每次來主持學術事務，總是遵循他制定的學術規則。 凡是敢于反抗、胡作非為、違反校規的人，來敬酒奏樂，都不能幸免。 全家被送往煙土，或為軍，或為官農村入口牌坊，或為首領。

從現在起，學校的校規將更加嚴格。 若有無家可歸之人，敢于無頭貼帖，誹謗老師，則受罰，或日后捆綁，重賞兩大塊銀子。 如果之前有人貼條子，被人知道了，要么出面，要么綁定未來，一般會獎勵兩大塊銀子。 犯人被處決太晚了，貓頭鷹命令他在監獄前，沒收了他的全家，并把他的人民送到了煙火之地。 佩服這個！

這里有一個血淋淋的故事：明太祖為了尋找“人才”，非常熱衷于辦學。 他的校規只有一個字：嚴格。 宗納是他任命的第一任翰林院，遵循他的意志，制定了許多規矩。 學生們受到非常殘酷的對待，有的學生被餓死或絞死。 學生們不堪忍受迫害和饑餓，發生了兩次學生抗議活動。 第二次學生起義的責任人是學生趙琳，他發表了一張海報（無頭帖）。 太祖聽說后，龍顏大怒，殺了趙琳。 他在國子監里豎起一根長桿，把頭掛在上面示眾（點燈太祖的語言是“孝陵”）。 十年后，他仍然無法忘記這件事，有一天他召集全體教職員工和學生進行演講。 碑上刻的是講座的原文。

這些事情本來就發生在南京的國子監里，怎么北京的國子監也有這樣的碑呢？ 永樂皇帝一定是認為他的老板的講話非常精彩，應該被人們長久銘記，所以特意在北京刻了一座紀念碑。 書。 是的，值得一看。 他的這句白話箴言，比歷代皇帝的“崇儒重道”之類的話語更真實、更有力量。

這個碑在國子監門外右手邊，很好找。 碑分為上、下兩部分。 下半部分是對工人和餐飲人員的規定，更是離譜：“打五十個竹篦子”！ “斬首”！ “切斷腿筋”...

雖然歷代皇帝似乎都非常重視國子監，不斷制定了很多學術規則，但由于某種原因，國子監產出的人才并不多。

《戴斗夜話》一書中說，北京人把國子監列為“十大荒唐”之一：

相傳京城有十趣：光祿寺的茶湯、太醫院的藥方、樂觀祈求平安、兵工廠的兵器兵器、營修部的作坊、京城的衣食。長江醫院、教坊里的婆婆、都督府憲法、國子監。 翰林院文章。

帝國理工學院的學術課程一直顯得相當稀疏。 學生的主要作業是閱讀、寫作和作文。 帝國學院學生——每個時期帝國學院學生的學習和待遇條件都發生了變化。 據老董介紹，清朝末年，學生每六天寫一篇文章，每年轉班（升級）一次，六年畢業。 學生每月領取八十兩俸祿（學費）。 畢業后，大部分學生成為縣級干部，要么擔任縣長（縣長），要么擔任副縣長（縣長），要么擔任教育科長（紀委）。 還有一個特殊的用途，就是轉運到中心書寫（清代有一段時間，光祿寺的面袋是國子監學生用仿紙做的）。 自明代以來，就有從國子監招收書法好的學生抄寫《實錄》的案例。 明代大叢書《永樂大典》和清代較大叢書《四庫全書》都是手稿。 館閣體的一些端正嚴謹（又沒有個性）的楷書出自國子監的高材生之手。 手寫。 這種工作被稱為“在復印臺上行走”。

國子監畢業生的身份，并不太被別人看重。 自從明景泰帝引進那須那瑪被囚禁的案子后，國子監的門檻就降低了。 此后，捐獻監獄的風潮愈演愈烈，監獄學生的身價就更不值錢了。

國子監是貴族學府，國子九九是貴族官員——京城的官員中，他是唯一擁有四品、掌印的人。 牧師的生活相當悠閑。 他每個月每六天才上班一次。 進去后，服務員在門口簡單打了個招呼，泡了一碗茶。 他到儀倫堂坐了一會兒。 學生提出問題并閱讀論文； 初一、十五，他們帶著學生去大成殿磕頭，幾乎沒有其他事情。 清朝時期，他們有兩個特殊的任務：一是每年十月初一，帶領部下到午門領取來年的歷書； 二是遇到日食或月食時，便衣著樸素，前往禮部、太常寺。 “救援”，但農歷一年只有一次，日食和月食更是罕見。 戴祿的《滕殷雜記》說這個官員“清純、樸素、安靜”，這句話說得很貼切。

然而，大多數官員似乎對這份工作興趣不大。 朝廷似乎也意識到了這種心態，所以，除特殊情況外，三年內祭酒都會轉移。 為什么是這樣？ 因為這個工作沒有錢，也沒有水。

按照清朝舊規，每月獻酒的俸祿為1050兩，即每年1260兩。 另外，辦公費用每月30兩國子監琉璃牌樓，即每年36兩。 總而言之，確實還不夠。 這太多了。 一來國子監里沒人打官司，二來沒有鹽稅和河工可以承包，所以沒有多余的錢。 但畢竟能養活上下官吏和仆人，還是得靠一筆相當穩定的錢，這就是每年捐給監獄的手續費。

據朋友老董介紹，監獄學生除了要向民政部交一筆錢，領取“護照”外，還需要向國子監交錢，領取“監理執照”——大學文憑。 像往常一樣，需要一張監控照片和一張一到二七分錢的鈔票。 按照國子監舊規，一個人積攢了280兩銀子，才算一個“子”。 按照《千字文》，一字算一字，平均年收入在五百字左右。 我算了一下，國子監每年賺監銀約14萬兩，也就是說，每年有82.3萬人不經過入學考試，只花錢向國家購買證書，獲得大學畢業資格——監理學生。 原來這是比烏鴉還多的東西！ 按照國家規定，這十四萬兩白銀是不上繳的。 分為翰林院官員和侍從。 祭酒每字分為十兩，一年下來他能賺到五千兩銀子左右，這比他平時的工資要多得多。 其余的部門則不同。 據老董介紹，就連他的“字”也分為五分和八分，他一年就靠這個東西賺了2890兩銀子！

老董說，國子監里有很多規定。 比如，他是經堂的一名印刷工村莊路口石牌坊，負責為學生“造紙”——印刷用于書寫的紅格筆記本。 這是為他做的，每個月他都能得到十三兩銀子。 他父親在世的時候還懂得這門手藝，但他卻根本沒有學過。 他只是去大柵欄口買了一把粗邊紙刀，拿著它到琉璃廠找店打印。 一共花了三兩，剩下的十兩都是他的。 的。 所以，老董說，那時候，手里的錢根本不夠花——紅燒鴨條才賣400塊錢一條！ 至于那些“糖棗”，那就更不可思議了！ 光是給每個科目的錢，參加考試的考生就是一個“射手”（這件事值得單獨寫一篇文章），這是一筆巨大的財富。 那時辦事都喝米酒，大街小巷都有小酒館，就像茶館一樣，是專門為辦事準備的。 所以國子監這樣的差事也是世襲的。 這是一個可以出售或出售的房產！

老董記憶力極好。 如果我的復述無誤的話，這確實是一份從未有過記載的珍貴史料。 我之所以不厭其煩地詳細寫出來，就是想告訴比我年輕的人，封建時代的經濟、金融、人事制度是多么的怪異！

帝國理工學院現為首都圖書館所在地。 首都圖書館的前身是位于發發胡同的北京市圖書館，它是最初的大眾圖書館——是在魯迅先生的倡議下建立的。 魯迅先生曾盛贊其并贈書； 之前已經搬到天壇了，因為天壇位置局促，所以我們又把它搬到了這里。 首都圖書館藏書除胡同原有藏書和建國后新購圖書外，主要來自孔德學派和法國圖書館的原有藏書。 其中，最有特色、在國內收藏比較豐富的就是鼓詞和民歌。